백고무신 부부

§.문화재(指定, 非指定 文化財), 유형, 무형문화재(有形, 無形 文化財), 탐방_19)

§. 입석은 큰 돌을 세워 놓은 것으로 선돌이라고도 하며 . 유허비란 옛 선현의 자취를 살피어 후세에 알리고 이를 계기로 그를 추모하기 위하여 세워두는 비를 말한다.19) ☞. (No 271~285) : '전참‘사우공상학시혜불망비'/'전주사우상학송덕불망비'/하마비 / 학이재 (김천시), No.271. ☞. 언제? 어디를? = 2026.09.13. 경북 김천시 개령면 동부리 195-6에 위치한 '전참‘사우공상학시혜불망비(前參事禹公象學施惠不忘碑)'(는)은 구한말 관리(강원도 관찰부 주사)를 지내고 개령면 동부리 일대의 대부호이자 자선가로 큰 덕을 베풀었던 단양 우씨 문중의 우상학(禹象學, 1864~1942) 선생의 공적비입니다. 우상학 선생은 1925년 극심한 가뭄(한재) 당시 굶주리던 지역 빈민 161호..

♨.김천시-감문국(甘文國)_2026.09.13.

☞. 언제? : 2026/09/13일 ☞. 어디를?(주봉/높이/목적지) : ♨.김천시-감문국(甘文國)_2026.09.13. ☞. 들머리는? : 경북 김천시 개령면 동부리 51 (주차장) ☞. 특징,볼거리는? : “감문국(甘文國)” ☞. 누구하고? : 와이퍼하고 둘이 서~ ☞. 난이도는? : 감문국(甘文國)-원점회귀 (이동거리 왕복 약 km) ☞. 자체평점은 : ●◐○○○§. 김천의 젖줄인 감천(甘川) 유역을 중심으로 삼한시대(기원전 2~3세기경~서기 231년)에 지금의 김천시 개령면·감문면 일대에 자리 잡았던 독자적인 고대 부족국가(소국)입니다. 비록 서기 231년 신라(사로국)의 대장군 석우로(昔于老)가 이끄는 군대에 의해 토벌되어 역사 속으로 사라졌지만, 김천 역사와 뿌리의 시작점으로 평가받으며 풍부..

☞. 언제? : 2026/09/04일 ☞. 어디를?(주봉/높이/목적지) : ♨.영천시-포은 정몽주 선생 생가(圃隱 鄭夢周 先生 生家)_2026.09.04. ☞. 들머리는? : 경북 영천시 임고면 효자로 342-13 (주차장) ☞. 특징,볼거리는? : “정몽주 생가, 충의단성 홍보석 비석, 성임문, 영정각, 정몽주 선생의 이름 변천사와 탄생 일화가 담긴 조형물 비석, 존양당, 포은정선생지각” ☞. 누구하고? : 와이퍼하고 둘이 서~ ☞. 난이도는? : 영천 (포은 정몽주 선생 생가/성임문,영정각,존양당, 포은정선생지각)-원점회귀 (이동거리 왕복 약 km) ☞. 자체평점은 : ●●●◐○§. 경북 영천시 임고면 우항리 183에 위치한 포은 정몽주 선생 생가(圃隱 鄭夢周 先生 生家)(는)은 포은 정몽주(133..

☞. 언제? : 2026/09/04일 ☞. 어디를?(주봉/높이/목적지) : ♨.포항시 오덕리 덕동마을_2026.09.04 ☞. 들머리는? : 경북 포항시 북구 기북면 오덕리 306 (주차장) ☞. 특징,볼거리는? : “도하송, 대한민국근대유산(근대한옥), 덕계서당, 덕연구곡, 사우정 고택/사우당, 도송(島松), 애은당 고택, 여연당, 용계정, 포사(褒舍)용계정 관리실, 호산지당, 회나무우물, 구령대, 덕동민속전시관” ☞. 누구하고? : 와이퍼하고 둘이 서~ ☞. 난이도는? : 포항(덕동마을)--원점회귀 (이동거리 왕복 약 1.6km) ☞. 자체평점은 : ●●◐○○§. 경북 포항시 북구 기북면 오덕리 264에 위치한 오덕리 덕동마을은 여주 이씨 집성촌으로, 1992년 문화체육관광부 지정 문화마을이자 20..

☞. 언제? : 2026/08/31일 ☞. 어디를?(주봉/높이/목적지) : ♨.칠곡군 지천면-낙화담(落花潭:지천지) 둘레길_2026.08.31 ☞. 들머리는? : 경북 칠곡군 지천면 창평리 554-3 (주차장) ☞. 특징,볼거리는? : “낙화담( 落花潭: 지천지)” ☞. 누구하고? : 와이퍼하고 둘이 서~ ☞. 난이도는? : 낙화담-원점회귀 (이동거리 왕복 약 km) ☞. 자체평점은 : ●●○○○⬔.경북 칠곡군 지천면 창평리 554-3에 위치한 낙화담(落花潭:지천저수지)(는)은 수려한 자연경관과 역사적 의미를 동시에 간직한 칠곡군의 대표적인 힐링 명소이자 수변 관광지입니다. 이름에 얽힌 역사와 유래 : 꽃잎처럼 떨어진 사연(임진왜란(1592년) 당시 왜군이 마을까지 쳐들어오자, 마을 부녀자들이 정절을 지..

☞.용어설명‘청덕비(淸德碑)’는‘청렴할 청(淸)’ 자와 ‘덕 덕(德)’ 자를 써서, 관리의 가장 중요한 덕목인 청렴함과 백성을 사랑하는 마음(휼민)을 찬양하는 비석입니다. 세금을 가혹하게 거두지 않고, 형벌을 공정하게 집행하며, 백성들의 굶주림과 억울함을 잘 풀어준 수령에게 감사하는 의미로 세웠습니다. 수령이 고을을 떠날 때 백성들이 눈물을 흘리며 세워주는 경우가 많았습니다. 청덕비는 백성을 잘 보살핀 양민(養民)의 징표였고‘흥학비(興學碑)’는 ‘일어날 흥(興)’ 자와 ‘배울 학(學)’ 자를 사용하여, 고을의 교육 환경을 개선하고 유교 학문을 크게 진흥시킨 공을 기리는 비석입니다. 주로 고을의 향교(지방 국립학교)나 서원을 무너진 곳 없이 새로 고쳐 짓고, 책을 보급하거나, 자신의 녹봉(월급)을..

☞. 언제? : 2026/08/30일 ☞. 어디를?(주봉/높이/목적지) : ♨.달성군 옥포읍-다리목마을 이팝나무 군락지_2026.08.30 ☞. 들머리는? : 대구시 달성군 옥포읍 교항리 984 (주차장) ☞. 특징,볼거리는? : “이팝나무 군락지 마을” ☞. 누구하고? : 와이퍼하고 둘이 서~ ☞. 난이도는? : 다리목마을 교항1리-원점회귀 (이동거리 왕복 약 km) ☞. 자체평점은 : ●◐○○○교항리 마을 이름의 유래는 과거 마을 입구에 큰 다리(橋)가 놓여 있어 '다리의 길목'이라는 뜻으로 '다리목'이라 불렸습니다. 이를 한자로 옮기면서 다리 교(橋)에 목 항(項)자를 써서 교항리(橋項里)가 되었습니다. 약 400년 전 임진왜란 무렵 성산 이씨 가문이 처음 정착해 형성된 유서 깊은 전통 촌락입니다..

☞.용어설명 송덕비 : 덕을 기리기 위하여 세운 비 일제 강점기 : 1910년의 나라를 빼앗긴 후 1945년 해방되기까지 35년간의 시대 선정 : 백성을 바르고 어질게 잘 다스리는 정치 판관 : 조선 시대에, 지방 장관 밑에서 백성을 다스리는 일을 도와주던 벼슬아치신도비 : 임금이나 종이품 이상의 벼슬아치의 무덤 동남쪽의 큰길가에 세운 비석 동지중추부사 : 조선 시대 중추부에 소속된 종2품의 관직☞. §.문화재(指定, 非指定 文化財), 유형, 무형문화재(有形, 無形 文化財) 탐방 어디까지 가 봤나요? (1)~(16)에 이어 탐방은 계속 이어집니다.17) ☞. (No 241~255) : 절목(節目)/제각(祭閣),/ 동계서당(東溪書堂)＆인흥정사(仁興精舍), 만권당(萬卷堂) : 거경서사(居敬書舍)/ 인수문고(..

☞. 문화재(指定, 非指定 文化財), 유형, 무형문화재(有形, 無形 文化財) 탐방 어디까지 가 봤나요? (1)~(15)에 이어 탐방은 계속 이어집니다. ☞. (No 226~240) : 해음정사(楷陰精舍)＆가선와(嘉善窩), 무이서당(武夷書堂)/입교재(立敎齋).시습재(時習齋), 소천서원(蘇川書院)/숭덕사(崇德祠), 소천재(蘇川齋), 용궁(舊 축산)전씨 관향비(龍宮(舊 竺山) 全氏 貫鄕碑), 용궁현청(龍宮縣廳), 청원정(淸遠亭), 최현달선정비각(崔鉉達 善政碑閣), 동래정씨열녀각(東萊鄭氏烈女閣), 소주정(蘇洲亭), 경모재(敬慕齋), 광거당(廣居堂)(남평문씨본리세거지), 금암서당(琴岩書堂)＆보재(甫齋), 수봉정사(壽峰精舍)(남평문씨본리세거지),연계재(蓮溪齋),No.226. ☞. 언제? 어디를? = 2026.08..

☞. 문화재(指定, 非指定 文化財), 유형, 무형문화재(有形, 無形 文化財) 탐방 어디까지 가 봤나요? 1)~14)에 이어 탐방은 계속 이어집니다. 15).☞. (No 211~225) : 모인재(慕仁齋) ,숙청당(肅淸堂),오강재(梧岡齋),유영재(留英齋), 존경당(尊敬堂:지천면), 충효당 (忠孝堂) / 만권당(萬卷堂:육신사,하빈면), 김주범정효각(金周範 旌孝閣), 동계재(東溪齋), 모원재(慕遠齋), 모학사(慕鶴祠), 세진정(洗塵亭), 열심당(熱心堂), 영소당(永紹堂), 원모재(遠慕齋), 학음정(鶴陰亭), No.211. ☞. 언제? 어디를? = 2026.08.12. 경북 칠곡군 지천면 오산리 586-1에 위치한 모인재(慕仁齋)(는)은 윤성거(尹聖擧)를 추모하기 위해 후손들이 1924년에 지은 정면 4칸..